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不可复制的袁家村旅游模式→龙归寺乡村休闲生态驴游探讨

? ??近几年,主打村子文化、风俗小吃基调的村子旅游成为热点,风头长时间盖过一些闻名中外的景点

? ? 据不完全统计,陕西有必然范围的村子旅游已百余家。尤其是广袤的关中地域,有更多新项目正在筹建中。但是,热闹的背后却是“几家欢欣多家愁”。比拟开张时期,不少风俗村此刻已门可罗雀;另有部门风俗村已经处于关门大概半关门状态。

? ? 这里面,有许多是形式到内容的大同小异,甚至雷同。盲目跟风复制,造成的千篇一律,有人认为很可能成为村子风俗之殇。


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??? ? 但是,河北旅游,始终被人复制的袁家村却与众差异:变得越来越有味道、越来越富厚和越来越精致。在逐渐流逝的岁月里,慢慢成为了一个令人沉迷的小镇。关中风情,只是它的建筑和地区气势派头。其实,若是有了沉淀、内涵和趣味,它才让人愿意留下来。

? ? ? 近些年,袁家村年游客超300万,年营业额超10亿。它是怎么炼成的?复制了袁家村的模式,但乐成是否被复制?我们来看看袁家村掌门人郭占武的观点:


袁家村走的是本身的路

它不但是旅游


? ? ? ?袁家村一步一个脚印,在不断地探索。所有的努力,都是为了让村民配合致富、连续致富。

? ? ? ?所以,袁家村的运作方法和其他村子有很大差异,袁家村让农民挣钱,让财富成长更长远。应该说,中国村子充实了解农民和农村,将旅游财富与农民融合得最好的,袁家村算个中之一。


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▲袁家村,已成为关中田园农村的代表


? ? ? ?袁家村的村民,称得上是新时期的村民。为了把财富连续下去,袁家村把教育农民放到了第一位,创立了农民学校,并专门设有“明理堂”,由德高望重者主持,村干部、村民和商户代表参与,谁有问题都可以上明理堂,讲明原理,化解矛盾,解决问题,以主人翁的姿态看待村落的成长。

? ? ? ?如今的袁家村,农家乐、小作坊、酒吧等经营者已多达三千多人,袁家村人本身经营的只占到三成阁下。为什么答允外地人在本身的土地上和本身竞争、挣钱?因为袁家村要实现的是配合富饶,要做的是百年袁家村。


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▲袁家村,有着浓郁的关中风情


? ? ? ?袁家村本来只有62户人家,五十多户农家乐。假如关起门来搞,怎么也成长不到今天,不会有此刻的人气。我们通过搭建农民创业平台,让更多人把袁家村当家,袁家村里家家有生意,人人能就业。通过优势项目股份化打点,各人入股享收益,又很好地平衡了收入差距问题。如今,不管是外来商户照旧当地商户,各人都把袁家村当成“家”。

? ? ? 袁家村的财富,在发动就业和周边休闲参观村子旅游也做出了孝敬。此刻常年有2000多人在袁家村打工,许多外来商户已在袁家村安家定居,还发动周边和旅游沿线一万多位农民通过出售农副产物和提供处事增加收入。

? ? ? 本身有钱赚,还能发动别人配合富饶,袁家村人有这个底气,也有这个胸襟。


如何对待“复制”袁家村的环境

要做百年袁家村

? ? ? 这几年,复制“袁家村模式”在陕西就有70多个村子。所有仿照的,没有一家和袁家村一样。袁家村是一个村落在做,做的是财富链。

? ? ? 说到复制问题,说明各人已经分清了“李鬼”和“李逵”。目的决定做法:袁家村运作出发点是为了辅佐农民配合致富。从最初小吃街开始,慢慢培养新的业态,成长村子度假,引进酒吧街、艺术街、回民街、祠堂街。袁家村一直致力于成长的财富,是按照实际环境在不绝调解,寻求有生命力的可连续成长的财富。


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▲袁家村,有许多与艺术和创意有关的业态

? ? ? 此刻一些古镇大概古村,也是仿古、关中小吃。外貌上跟袁家村没什么两样,实际上因为投资和收益的问题,往往质量难以担保,运作难以长期。

? ??从商业角度看,其他复成品以赚钱为目的,只要有收益,哪怕很快就倒闭了,也是一种乐成。袁家村要做的是百年袁家村,追求的是久远的财富成长。


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▲袁家村的一角

? ? ? ?在制止同质化问题上,四个字:因地制宜。袁家村是一个地隧道道的关中小村,没什么旅游资源,最大特色就是因地制宜。为什么不做赤色旅游、不做唐昭陵,因为没有直接联系。袁家村的主题是关中风俗,说的话、衣着、许多对象,都是关中风俗的一部门。

? ? ? 袁家村财富一直在完善提升,在走村子度假、农副产物财富化门路,这些都是因地制宜的功效。

袁家村此刻在做3.0的产物

? ? ? ?打造百年袁家村,焦点在于财富的成长。从2007年至今,袁家村的财富成长经历了三个阶段,从关中风俗旅游,到成长村子度假游,再到此刻成长农副产物财富链。

? ? ? 袁家村“旅游+”:“+”的焦点是品质。不管是小吃照旧农副产物的供给,袁家村首先给游客担保的是品质.


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▲袁家村,堆积了很多特色风俗、酒店等

? ? ? 作为一个综合性财富,旅游涉及行业多达百种,袁家村选择“旅游+”的财富必然是高品质。好比引进以风俗创意文化为焦点的系列化、高端化、本性化产物,酒吧街、艺术街等,必然水平上提升了袁家村的品质,我们要逐渐培养一些小品牌,随着大品牌走出去。

? ? ? ?尽管这些财富此刻可能赔本经营,但从久远来看,营造的这种文化气氛实际上是增加了村子的造血成果,是一种大业态的完善。村里所有的艺术家都是袁家村的无形财产。


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? ? ? ? 袁家村能走出去的只有两样对象:思路和经验。袁家村有本身的成长经验,有专业的团队,岂论是筹划设计照旧招商运营,袁家村已经做好了走出去的筹备。

? ? ? 未来袁家村要做两件事:一是旅游成长,二是三产融合。袁家村此刻在陕西做的是袁家村·关中印象,未来将把本身的思路和经验带到全国,结合本地的特色,打造出更多袁家村印象。袁家村的方针,就是让全国的游客不管走到哪里,都要去找纷歧样的袁家村。

?? ? ? ?在三产融合方面,袁家村将通过品牌带市场的方法,三产带二产,二产带一产,致力于将袁家村的农副产物卖到全国。树品牌拓市场,通过袁家村这块金字招牌,发动更多小品牌走出去。


打造未来美好的村子糊口

? ? ? ?以袁家村为例,村里注重精神文明,弘扬传统美德,发起无私奉献,对峙诚信为本,最终给游客泛起一个古朴典雅、厚道守信的瑰丽村子的模本。

? ? ? ?在千篇一律的“小吃街”轰炸下,袁家村要用乡情和小吃留住“关中味道”,用匠心和诚信保障食品安详。这是一种民间的、自发的道德约束。多年来,保卫食品安详是袁家村成长的有力保障,是旅游成长的生命线。


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▲袁家村,令人难忘的就是那一条条美食街巷

? ? ? ?每一道小吃,村民都凭据传统工艺制作,没有添加剂,所有原料统一由村里的作坊供给,不得私自外采,一旦发明,打消经营资格。久而久之,村民们都把食品安详当成服从的底线,自律互律蔚然成风。各人把游客当自家人,在留住关中味道的同时,也守住了秦川乡情,对外打造了一张淳朴而精美的旅游名片。

? ? ? ?精神文明的内涵远不止于此,还包罗诚信经营、彬彬有礼、贡献老人等。在袁家村,游客还能体会一种气氛、一种文化:好比整洁的街道、热情的处事、悠闲的老人、诗意的民宿、小资的咖啡馆、古朴的书店等,惬意的村子糊口方法,使村子旅游泛起出长期魅力。


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? ? 也就是说,北京旅游,村子糊口必然要有文化。村子的味道,家的味道,内蒙古旅游,自然的味道,文化的味道。那是一种难以拒绝的糊口方法。 ?


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▲流水不腐,户枢不蠹


? ? ???每小我私家心中,都藏着一个田园小镇梦:“看得见山,望得见水,记得住乡愁”。这是每小我私家心中的家园:那里发展着很多大树,清净的河道里反照着山川。

? ? ? ?些许经年,真正的古镇和村庄所剩无几。近几年,呈现上百家风俗文化村,从某种水平上看是一场商业主导下的“新农村活动”:良莠不齐,有成有败。新村子不止是旅游的村子,而是如同从关中大地自然发展的村子。

来源:房地产计谋家

农村旅游-彭家坝村

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