欧冠杯预选赛欧洲区-欢迎你-欧冠杯预选赛欧洲区-欢迎进入
  当前位置: 首页>> 工作动态>> 部门信息
 
新冠肺炎疫情影响下未成年人心理辅导微讲座第一讲
中央政府门户网站 www.gov.cn   2020-06-04 09:30:35   来源:旅游局网站

 

欧冠杯预选赛欧洲区: 【抗擊新冠肺炎】零確診又斷纜 小群組恐爆疫 (圖)  
欧冠杯预选赛欧洲区:

      【  】【  】【 这】【这个】【个外】【外向】【向的】【的转】【转化】【化已】【已经】【经让】【让当】【当时】【时很】【很多】【多人】【人搞】【搞不】【不清】【清楚】【楚了】【了,】【,还】【还有】【有一】【一个】【个内】【内在】【在的】【的转】【转化】【化,】【,就】【就是】【是化】【化成】【成了】【了国】【国家】【家和】【和社】【社会】【会。】【。另】【另外】【外还】【还有】【有其】【其他】【他一】【一些】【些新】【新范】【范畴】【畴,】【,例】【例如】【如文】【文化】【化和】【和政】【政治】【治,】【,这】【这些】【些都】【都是】【是天】【天下】【下时】【时代】【代所】【所没】【没有】【有的】【的,】【,因】【因此】【此造】【造成】【成了】【了很】【很多】【多困】【困扰】【扰。】【。这】【这些】【些我】【我们】【们现】【现在】【在很】【很熟】【熟悉】【悉的】【的名】【名词】【词,】【,对】【对他】【他们】【们来】【来说】【说则】【则是】【是让】【让人】【人很】【很头】【头痛】【痛的】【的新】【新名】【名词】【词。】【。像】【像文】【文化】【化和】【和政】【政治】【治互】【互相】【相矛】【矛盾】【盾、】【、国】【国家】【家与】【与社】【社会】【会的】【的紧】【紧张】【张等】【等等】【等,】【,都】【都有】【有着】【着剪】【剪不】【不断】【断理】【理还】【还乱】【乱的】【的关】【关联】【联,】【,让】【让人】【人无】【无所】【所适】【适从】【从又】【又不】【不得】【得不】【不有】【有所】【所抉】【抉择】【择(】【(还】【还有】【有一】【一些】【些未】【未转】【转未】【未化】【化的】【的面】【面相】【相,】【,却】【却被】【被上】【上述】【述新】【新名】【名词】【词遮】【遮蔽】【蔽而】【而常】【常使】【使人】【人视】【视而】【而不】【不见】【见,】【,造】【造成】【成的】【的困】【困扰】【扰还】【还更】【更复】【复杂】【杂)】【)。】【。 】【 】【 】【】【】【  】【  】【 “】【“人】【人生】【生该】【该如】【如何】【何度】【度过】【过”】【”的】【的问】【问题】【题是】【是很】【很多】【多人】【人在】【在正】【正常】【常的】【的人】【人生】【生模】【模式】【式被】【被打】【打破】【破,】【,在】【在危】【危机】【机之】【之时】【时提】【提出】【出的】【的问】【问题】【题,】【,但】【但是】【是,】【,这】【这个】【个问】【问题】【题并】【并不】【不总】【总是】【是简】【简单】【单地】【地寻】【寻求】【求一】【一种】【种直】【直接】【接了】【了当】【当的】【的答】【答案】【案,】【,似】【似乎】【乎我】【我们】【们能】【能从】【从世】【世界】【界上】【上读】【读出】【出“】【“正】【正确】【确”】【”答】【答案】【案一】【一样】【样。】【。 】【  】【  】【 这】【这种】【种问】【问题】【题就】【就像】【像疼】【疼痛】【痛,】【,它】【它要】【要求】【求一】【一种】【种回】【回应】【应,】【,既】【既能】【能分】【分析】【析其】【其原】【原因】【因又】【又能】【能缓】【缓解】【解其】【其症】【症状】【状。】【。学】【学界】【界哲】【哲学】【学能】【能否】【否充】【充分】【分应】【应对】【对这】【这个】【个问】【问题】【题尚】【尚不】【不明】【明显】【显。】【。正】【正如】【如澳】【澳大】【大利】【利亚】【亚哲】【哲学】【学家】【家雷】【雷蒙】【蒙德】【德ⷣ€‘【ⷧ›–】【盖塔】【塔(】【(R】【Ra】【ai】【im】【mo】【on】【nd】【d 】【 G】【Ga】【ai】【it】【ta】【a)】【)暗】【暗示】【示的】【的那】【那样】【样,】【,这】【这样】【样的】【的问】【问题】【题源】【源自】【自我】【我们】【们的】【的内】【内心】【心深】【深处】【处,】【,源】【源自】【自我】【我们】【们的】【的人】【人性】【性,】【,我】【我们】【们都】【都会】【会听】【听到】【到内】【内心】【心的】【的一】【一种】【种对】【对找】【找到】【到答】【答案】【案的】【的召】【召唤】【唤。】【。在】【在这】【这点】【点上】【上,】【,学】【学界】【界】【人】【人士】【士往】【往往】【往没】【没有】【有抓】【抓住】【住要】【要点】【点,】【,忽】【忽略】【略问】【问题】【题背】【背后】【后的】【的深】【深层】【层含】【含义】【义,】【,回】【回答】【答问】【问题】【题的】【的时】【时候】【候似】【似乎】【乎人】【人生】【生意】【意义】【义问】【问题】【题是】【是需】【需要】【要解】【解决】【决的】【的逻】【逻辑】【辑难】【难题】【题或】【或者】【者根】【根本】【本不】【不值】【值一】【一提】【提的】【的假】【假问】【问题】【题,】【,或】【或者】【者任】【任何】【何时】【时候】【候都】【都只】【只能】【能有】【有一】【一种】【种解】【解决】【决办】【办法】【法。】【。的】【的确】【确,】【,在】【在不】【不同】【同时】【时候】【候,】【,哲】【哲学】【学家】【家吉】【吉尔】【尔伯】【伯特】【特ⷣ€‘【ⷨ𕖣€‘【赖尔】【尔(】【(G】【Gi】【il】【lb】【be】【er】【rt】【t 】【 R】【Ry】【yl】【le】【e)】【)和】【和米】【米克】【克尔】【尔ⷣ€‘【ⷤ𜯣€‘【伯利】【利(】【(M】【Mi】【ik】【ke】【el】【l 】【 B】【Bu】【ur】【rl】【le】【ey】【y)】【)等】【等已】【已经】【经呼】【呼吁】【吁对】【对学】【学界】【界回】【回应】【应这】【这种】【种问】【问题】【题的】【的途】【途径】【径做】【做出】【出修】【修正】【正,】【,希】【希望】【望人】【人们】【们提】【提出】【出一】【一种】【种“】【“更】【更厚】【厚重】【重的】【的”】【”或】【或扩】【扩展】【展的】【的概】【概念】【念。】【。但】【但是】【是,】【,虽】【虽然】【然能】【能够】【够改】【改善】【善我】【我们】【们对】【对其】【其复】【复杂】【杂性】【性和】【和多】【多样】【样性】【性的】【的认】【认识】【识,】【,这】【这种】【种途】【途径】【径恐】【恐怕】【怕仍】【仍然】【然无】【无法】【法处】【处理】【理人】【人性】【性本】【本身】【身带】【带来】【来的】【的那】【那种】【种深】【深度】【度。】【。 】【 】【 】【】【  】【  】【 我】【我用】【用“】【“兴】【兴奋】【奋”】【”一】【一词】【词表】【表达】【达我】【我的】【的阅】【阅读】【读感】【感受】【受。】【。阅】【阅读】【读《】【《管】【管锥】【锥编】【编》】【》,】【,确】【确实】【实让】【让我】【我时】【时时】【时处】【处于】【于】【兴】【兴奋】【奋状】【状态】【态中】【中。】【。你】【你在】【在读】【读每】【每一】【一章】【章时】【时,】【,根】【根本】【本无】【无法】【法预】【预期】【期对】【对某】【某一】【一篇】【篇文】【文章】【章、】【、某】【某一】【一段】【段话】【话甚】【甚至】【至某】【某一】【一个】【个字】【字,】【,钱】【钱锺】【锺书】【书会】【会从】【从哪】【哪个】【个角】【角度】【度、】【、哪】【哪些】【些方】【方面】【面加】【加以】【以论】【论述】【述,】【,他】【他会】【会引】【引用】【用哪】【哪些】【些古】【古今】【今中】【中外】【外的】【的例】【例子】【子;】【;而】【而这】【这些】【些分】【分析】【析与】【与事】【事例】【例,】【,几】【几乎】【乎都】【都突】【突破】【破了】【了你】【你的】【的常】【常识】【识让】【让你】【你耳】【耳目】【目一】【一新】【新。】【。 】【  】【  】【 比】【比如】【如《】【《左】【左传】【传正】【正义】【义 】【 五】【五八】【八 】【 昭】【昭公】【公二】【二十】【十八】【八年】【年(】【(一】【一】【)】【)》】【》,】【,钱】【钱老】【老仅】【仅拈】【拈出】【出“】【“唯】【唯食】【食忘】【忘忧】【忧”】【”一】【一句】【句,】【,且】【且不】【不说】【说他】【他由】【由突】【突出】【出食】【食物】【物等】【等物】【物质】【质的】【的重】【重要】【要性】【性引】【引申】【申到】【到文】【文学】【学作】【作品】【品中】【中关】【关于】【于饮】【饮食】【食描】【描写】【写这】【这些】【些看】【看似】【似可】【可有】【有可】【可无】【无的】【的内】【内容】【容的】【的重】【重要】【要性】【性,】【,就】【就单】【单看】【看他】【他引】【引用】【用的】【的话】【话,】【,就】【就让】【让你】【你眼】【眼界】【界大】【大开】【开,】【,欣】【欣喜】【喜若】【若狂】【狂:】【: 】【 】【 】【  】【  】【 通】【通常】【常,】【,并】【并不】【不如】【如此】【此乐】【乐观】【观的】【的解】【解释】【释也】【也有】【有可】【可能】【能。】【。我】【我们】【们现】【现在】【在的】【的民】【民众】【众已】【已经】【经习】【习惯】【惯于】【于受】【受到】【到管】【管理】【理,】【,相】【相信】【信这】【这是】【是为】【为了】【了我】【我们】【们好】【好。】【。在】【在面】【面包】【包和】【和看】【看马】【马戏】【戏政】【政权】【权(】【(a】【a 】【 r】【re】【eg】【gi】【im】【me】【e 】【 o】【of】【f 】【 b】【br】【re】【ea】【ad】【d 】【 a】【an】【nd】【d 】【 c】【ci】【ir】【rc】【cu】【us】【se】【es】【s指】【指统】【统治】【治者】【者为】【为了】【了笼】【笼络】【络人】【人心】【心所】【所施】【施展】【展的】【的一】【一种】【种小】【小恩】【恩小】【小惠】【惠的】【的手】【手段】【段-】【--】【--】【--】【-译】【译注】【注)】【)管】【管理】【理下】【下,】【,我】【我们】【们已】【已经】【经不】【不再】【再有】【有独】【独立】【立的】【的思】【思想】【想和】【和行】【行动】【动,】【,已】【已经】【经变】【变成】【成了】【了托】【托克】【克维】【维尔】【尔(】【(T】【To】【oc】【cq】【qu】【ue】【ev】【vi】【il】【ll】【le】【e)】【)所】【所说】【说的】【的美】【美国】【国人】【人在】【在民】【民主】【主政】【政权】【权下】【下变】【变成】【成的】【的那】【那个】【个样】【样子】【子,】【,一】【一群】【群温】【温顺】【顺的】【的绵】【绵羊】【羊。】【。只】【只有】【有在】【在边】【边缘】【缘性】【性地】【地方】【方-】【--】【--】【-如】【如巴】【巴黎】【黎郊】【郊区】【区(】【(b】【ba】【an】【nl】【li】【ie】【eu】【ue】【es】【s 】【 )】【)的】【的贩】【贩毒】【毒者】【者才】【才会】【会实】【实际】【际上】【上反】【反抗】【抗这】【这些】【些管】【管理】【理规】【规定】【定,】【,不】【不是】【是出】【出于】【于思】【思想】【想理】【理由】【由或】【或者】【者追】【追求】【求自】【自由】【由的】【的名】【名义】【义,】【,而】【而是】【是因】【因为】【为他】【他们】【们渴】【渴望】【望像】【像从】【从前】【前一】【一样】【样做】【做生】【生意】【意。】【。(】【(在】【在此】【此,】【,我】【我或】【或许】【许应】【应该】【该提】【提及】【及,】【,自】【自己】【己也】【也是】【是这】【这群】【群绵】【绵羊】【羊中】【中的】【的一】【一只】【只)】【)。】【。 】【 】【 】【】【】【楚威】【威王】【王时】【时,】【,使】【使将】【将军】【军庄】【庄蹻】【蹻将】【将兵】【兵循】【循江】【江上】【上,】【,略】【略巴】【巴、】【、黔】【黔中】【中以】【以西】【西。】【。庄】【庄蹻】【蹻者】【者,】【,故】【故楚】【楚庄】【庄王】【王苗】【苗裔】【裔也】【也。】【。蹻】【蹻至】【至滇】【滇池】【池,】【,方】【方三】【三百】【百里】【里,】【,旁】【旁平】【平地】【地,】【,肥】【肥饶】【饶数】【数千】【千里】【里,】【,以】【以兵】【兵威】【威定】【定属】【属楚】【楚。】【。欲】【欲归】【归报】【报】【,】【,会】【会秦】【秦击】【击夺】【夺楚】【楚巴】【巴、】【、黔】【黔中】【中郡】【郡,】【,道】【道塞】【塞不】【不通】【通,】【,因】【因还】【还,】【,以】【以其】【其众】【众王】【王滇】【滇,】【,变】【变服】【服,】【,从】【从其】【其俗】【俗,】【,以】【以长】【长之】【之。】【。秦】【秦时】【时常】【常頞】【頞略】【略通】【通五】【五尺】【尺道】【道,】【,诸】【诸此】【此国】【国颇】【颇置】【置吏】【吏焉】【焉。】【。十】【十余】【余岁】【岁,】【,秦】【秦灭】【灭。】【。及】【及汉】【汉兴】【兴,】【,皆】【皆弃】【弃此】【此国】【国而】【而开】【开蜀】【蜀故】【故徼】【徼。】【。巴】【巴蜀】【蜀民】【民或】【或窃】【窃出】【出商】【商贾】【贾,】【,取】【取其】【其筰】【筰马】【马、】【、僰】【僰僮】【僮、】【、髦】【髦牛】【牛,】【,(】【( 】【 】【 】【】

      【  】【  】【 其】【其次】【次,】【,在】【在自】【自己】【己从】【从事】【事的】【的事】【事业】【业的】【的努】【努力】【力中】【中,】【,获】【获得】【得一】【一种】【种自】【自我】【我实】【实现】【现。】【。而】【而这】【这种】【种充】【充实】【实感】【感,】【,能】【能够】【够抵】【抵消】【消我】【我们】【们的】【的焦】【焦虑】【虑感】【感,】【,并】【并且】【且也】【也在】【在为】【为社】【社会】【会的】【的进】【进步】【步做】【做出】【出自】【自己】【己的】【的贡】【贡献】【献。】【。儒】【儒家】【家所】【所说】【说的】【的"】【"为】【为仁】【仁由】【由已】【已,】【,已】【已欲】【欲仁】【仁,】【,斯】【斯仁】【仁至】【至矣】【矣"】【"就】【就包】【包含】【含着】【着这】【这层】【层意】【意思】【思。】【。历】【历史】【史的】【的演】【演化】【化是】【是有】【有其】【其规】【规律】【律的】【的,】【,这】【这就】【就是】【是严】【严复】【复所】【所说】【说的】【的"】【"运】【运会】【会"】【"。】【。中】【中国】【国的】【的变】【变化】【化是】【是缓】【缓慢】【慢的】【的。】【。我】【我们】【们在】【在运】【运会】【会没】【没有】【有到】【到来】【来之】【之前】【前,】【,只】【只问】【问耕】【耕耘】【耘,】【,不】【不问】【问收】【收获】【获。】【。我】【我们】【们的】【的个】【个人】【人的】【的理】【理性】【性感】【感觉】【觉悲】【悲观】【观的】【的时】【时候】【候,】【,事】【事情】【情却】【却往】【往往】【往在】【在向】【向好】【好的】【的方】【方面】【面变】【变化】【化,】【,这】【这种】【种信】【信念】【念,】【,对】【对于】【于在】【在困】【困境】【境中】【中追】【追求】【求理】【理想】【想的】【的人】【人们】【们特】【特别】【别重】【重要】【要。】【。 】【 】【 】【】【】【  】【  】【 这】【这种】【种问】【问题】【题的】【的人】【人性】【性和】【和深】【深度】【度的】【的存】【存在】【在不】【不是】【是来】【来自】【自提】【提出】【出问】【问题】【题的】【的背】【背景】【景,】【,而】【而且】【且来】【来自】【自问】【问题】【题的】【的源】【源头】【头即】【即提】【提问】【问者】【者。】【。这】【这些】【些是】【是真】【真实】【实的】【的人】【人提】【提出】【出的】【的真】【真实】【实问】【问题】【题,】【,不】【不应】【应该】【该被】【被当】【当作】【作训】【训练】【练逻】【逻辑】【辑思】【思维】【维的】【的问】【问题】【题或】【或者】【者当】【当作】【作研】【研讨】【讨会】【会上】【上的】【的有】【有趣】【趣话】【话题】【题而】【而抛】【抛弃】【弃。】【。如】【如果】【果听】【听见】【见电】【电脑】【脑在】【在下】【下棋】【棋时】【时】【输】【输了】【了一】【一盘】【盘后】【后询】【询问】【问我】【我们】【们该】【该如】【如何】【何生】【生活】【活,】【,我】【我会】【会笑】【笑出】【出声】【声来】【来。】【。但】【但是】【是,】【,如】【如果】【果听】【听见】【见妻】【妻子】【子在】【在丈】【丈夫】【夫死】【死后】【后或】【或者】【者儿】【儿子】【子死】【死后】【后的】【的哀】【哀嚎】【嚎我】【我们】【们该】【该怎】【怎么】【么活】【活下】【下去】【去,】【,我】【我可】【可能】【能会】【会哭】【哭出】【出声】【声来】【来。】【。虽】【虽然】【然说】【说出】【出的】【的话】【话是】【是一】【一样】【样的】【的,】【,但】【但这】【这些】【些问】【问题】【题拥】【拥有】【有不】【不同】【同的】【的形】【形式】【式,】【,母】【母亲】【亲的】【的问】【问题】【题包】【包含】【含了】【了定】【定性】【性的】【的深】【深度】【度,】【,那】【那是】【是电】【电脑】【脑问】【问题】【题所】【所没】【没有】【有的】【的人】【人性】【性特】【特征】【征。】【。如】【如果】【果我】【我们】【们想】【想找】【找到】【到她】【她在】【在如】【如此】【此悲】【悲痛】【痛的】【的情】【情况】【况下】【下提】【提出】【出的】【的这】【这个】【个具】【具体】【体问】【问题】【题的】【的答】【答案】【案,】【,我】【我们】【们就】【就必】【必须】【须承】【承认】【认这】【这一】【一点】【点。】【。 】【 】【 】【】【  】【  】【 中】【中央】【央一】【一般】【般公】【公共】【共预】【预算】【算收】【收入】【入8】【89】【93】【30】【05】【5.】【.4】【41】【1亿】【亿元】【元,】【,为】【为预】【预算】【算的】【的9】【99】【9.】【.4】【4%】【%,】【,增】【增长】【长4】【4.】【.5】【5%】【%。】【。加】【加上】【上从】【从中】【中央】【央预】【预算】【算稳】【稳定】【定调】【调节】【节基】【基金】【金调】【调入】【入2】【28】【80】【00】【0亿】【亿元】【元,】【,从】【从中】【中央】【央政】【政府】【府性】【性基】【基金】【金预】【预算】【算、】【、中】【中央】【央国】【国有】【有资】【资本】【本经】【经营】【营预】【预算】【算调】【调入】【入3】【39】【94】【4亿】【亿元】【元,】【,收】【收入】【入总】【总量】【量为】【为9】【92】【24】【49】【99】【9.】【.4】【41】【1亿】【亿元】【元。】【。中】【中央】【央一】【一般】【般公】【公共】【共预】【预算】【算支】【支出】【出1】【10】【09】【95】【53】【30】【0.】【.2】【25】【5亿】【亿元】【元,】【,完】【完成】【成预】【预算】【算的】【的9】【98】【8.】【.4】【4%】【%,】【,增】【增长】【长7】【7%】【%,】【,其】【其中】【中,】【,本】【本级】【级支】【支出】【出3】【35】【51】【11】【15】【5.】【.1】【15】【5亿】【亿元】【元,】【,完】【完成】【成】【预】【预算】【算的】【的9】【99】【9.】【.2】【2%】【%,】【,增】【增长】【长6】【6%】【%;】【;对】【对地】【地方】【方转】【转移】【移支】【支付】【付7】【74】【44】【41】【15】【5.】【.1】【1亿】【亿元】【元,】【,完】【完成】【成预】【预算】【算的】【的9】【98】【8.】【.7】【7%】【%,】【,增】【增长】【长7】【7.】【.5】【5%】【%。】【。加】【加上】【上补】【补充】【充中】【中央】【央预】【预算】【算稳】【稳定】【定调】【调节】【节基】【基金】【金1】【12】【26】【69】【9.】【.1】【16】【6亿】【亿元】【元,】【,支】【支出】【出总】【总量】【量为】【为1】【11】【10】【07】【79】【99】【9.】【.4】【41】【1亿】【亿元】【元。】【。收】【收支】【支总】【总量】【量相】【相抵】【抵,】【,中】【中央】【央财】【财政】【政赤】【赤字】【字1】【18】【83】【30】【00】【0亿】【亿元】【元,】【,与】【与预】【预算】【算持】【持平】【平。】【。 】【 】【 】【】【  】【  】【 刚】【刚才】【才提】【提到】【到我】【我1】【19】【98】【88】【8年】【年在】【在四】【四川】【川人】【人民】【民出】【出版】【版社】【社出】【出版】【版的】【的《】【《民】【民法】【法》】【》一】【一书】【书,】【,是】【是我】【我的】【的第】【第一】【一本】【本著】【著作】【作,】【,全】【全部】【部书】【书稿】【稿是】【是经】【经过】【过先】【先生】【生逐】【逐字】【字逐】【逐句】【句审】【审改】【改的】【的。】【。当】【当我】【我从】【从先】【先生】【生处】【处取】【取回】【回书】【书稿】【稿时】【时,】【,发】【发现】【现其】【其中】【中夹】【夹了】【了许】【许多】【多纸】【纸条】【条,】【,写】【写着】【着那】【那一】【一页】【页那】【那一】【一段】【段的】【的那】【那一】【一句】【句应】【应如】【如何】【何修】【修改】【改及】【及理】【理由】【由。】【。例】【例如】【如,】【,我】【我在】【在原】【原稿】【稿中】【中将】【将法】【法律】【律行】【行为】【为定】【定义】【义为】【为关】【关于】【于什】【什么】【么什】【什么】【么的】【的“】【“意】【意思】【思表】【表示】【示”】【”,】【,先】【先生】【生指】【指出】【出以】【以“】【“意】【意思】【思表】【表示】【示”】【”定】【定义】【义“】【“法】【法律】【律行】【行为】【为”】【”不】【不妥】【妥,】【,“】【“】【意】【意思】【思表】【表示】【示”】【”只】【只是】【是构】【构成】【成法】【法律】【律行】【行为】【为的】【的“】【“要】【要素】【素”】【”,】【,除】【除“】【“意】【意思】【思表】【表示】【示”】【”外】【外,】【,还】【还有】【有别】【别的】【的“】【“要】【要素】【素”】【”。】【。我】【我在】【在该】【该书】【书中】【中主】【主张】【张“】【“民】【民法】【法不】【不是】【是公】【公法】【法”】【”,】【,批】【批驳】【驳当】【当时】【时仍】【仍站】【站优】【优势】【势的】【的“】【“民】【民法】【法公】【公法】【法论】【论”】【”,】【,也】【也是】【是深】【深受】【受先】【先生】【生的】【的影】【影响】【响。】【。先】【先生】【生曾】【曾经】【经对】【对我】【我说】【说,】【,以】【以列】【列宁】【宁的】【的那】【那段】【段话】【话论】【论证】【证民】【民法】【法是】【是公】【公法】【法没】【没有】【有道】【道理】【理,】【,而】【而且】【且那】【那段】【段话】【话的】【的翻】【翻译】【译也】【也有】【有错】【错误】【误。】【。先】【先生】【生是】【是在】【在手】【手把】【把手】【手地】【地教】【教我】【我如】【如何】【何做】【做学】【学问】【问。】【。&】【&n】【nb】【bs】【sp】【p;】【; 】【 &】【&n】【nb】【bs】【sp】【p;】【; 】【 &】【&n】【nb】【bs】【sp】【p;】【; 】【 】【 】【】【  】【  】【 关】【关键】【键词】【词:】【:中】【中小】【小学】【学教】【教师】【师;】【;职】【职业】【业道】【道德】【德;】【;师】【师德】【德规】【规范】【范;】【;道】【道德】【德教】【教育】【育;】【;伦】【伦理】【理治】【治理】【理 】【  】【  】【 摘】【摘要】【要:】【:自】【自1】【19】【97】【79】【9年】【年起】【起,】【,在】【在党】【党和】【和国】【国家】【家加】【加强】【强社】【社会】【会主】【主义】【义精】【精神】【神文】【文明】【明建】【建设】【设的】【的过】【过程】【程中】【中,】【,我】【我国】【国开】【开启】【启了】【了长】【长达】【达4】【40】【0年】【年的】【的师】【师德】【德规】【规范】【范建】【建设】【设,】【,这】【这一】【一建】【建设】【设历】【历程】【程可】【可以】【以分】【分为】【为三】【三个】【个阶】【阶段】【段:】【:继】【继承】【承为】【为人】【人师】【师表】【表传】【传统】【统,】【,树】【树立】【立道】【道德】【德标】【标杆】【杆;】【;突】【突出】【出师】【师德】【德管】【管理】【理功】【功能】【能,】【,融】【融入】【入法】【法治】【治精】【精神】【神;】【;回】【回归】【归师】【师德】【德规】【规范】【范本】【本位】【位,】【,加】【加强】【强师】【师德】【德治】【治理】【理。】【。这】【这4】【40】【0年】【年的】【的师】【师德】【德规】【规范】【范建】【建设】【设历】【历程】【程呈】【呈现】【现出】【出三】【三个】【个特】【特点】【点:】【:师】【师德】【德规】【规范】【范的】【的主】【主要】【要功】【功能】【能从】【从道】【道德】【德教】【教育】【育转】【转向】【向伦】【伦理】【理治】【治理】【理;】【;师】【师德】【德规】【规范】【范的】【的主】【主要】【要准】【准则】【则从】【从一】【一般】【般要】【要求】【求转】【转向】【向职】【职业】【业道】【道德】【德;】【;师】【师德】【德规】【规范】【范的】【的主】【主要】【要条】【条规】【规从】【从追】【追求】【求崇】【崇高】【高到】【到偏】【偏向】【向底】【底线】【线。】【。我】【我国】【国师】【师德】【德规】【规范】【范建】【建设】【设应】【应该】【该在】【在提】【提炼】【炼师】【师德】【德核】【核心】【心】【价】【价值】【值观】【观、】【、构】【构建】【建师】【师德】【德规】【规范】【范体】【体系】【系、】【、健】【健全】【全师】【师德】【德惩】【惩处】【处机】【机制】【制等】【等方】【方面】【面继】【继续】【续加】【加强】【强研】【研究】【究,】【,实】【实践】【践尝】【尝试】【试,】【,不】【不断】【断推】【推陈】【陈出】【出新】【新,】【,建】【建立】【立具】【具有】【有中】【中国】【国特】【特色】【色的】【的师】【师德】【德规】【规范】【范新】【新样】【样态】【态。】【。 】【 】【 】【】

      【  】【  】【 梁】【梁启】【启超】【超提】【提倡】【倡“】【“小】【小说】【说界】【界革】【革命】【命”】【”时】【时,】【,面】【面对】【对的】【的是】【是完】【完备】【备和】【和成】【成熟】【熟的】【的中】【中国】【国古】【古典】【典文】【文学】【学和】【和美】【美学】【学体】【体系】【系,】【,是】【是已】【已经】【经形】【形成】【成并】【并发】【发展】【展了】【了数】【数千】【千年】【年的】【的、】【、具】【具有】【有超】【超稳】【稳定】【定性】【性结】【结构】【构的】【的中】【中国】【国文】【文体】【体及】【及其】【其文】【文体】【体学】【学。】【。所】【所谓】【谓文】【文体】【体的】【的超】【超稳】【稳定】【定性】【性是】【是指】【指文】【文体】【体内】【内部】【部结】【结构】【构的】【的稳】【稳定】【定性】【性和】【和发】【发展】【展进】【进程】【程的】【的稳】【稳定】【定性】【性,】【,这】【这种】【种稳】【稳定】【定性】【性是】【是经】【经历】【历】【代】【代文】【文体】【体发】【发展】【展演】【演变】【变逐】【逐渐】【渐形】【形成】【成的】【的。】【。一】【一方】【方面】【面,】【,中】【中国】【国古】【古代】【代文】【文体】【体学】【学保】【保持】【持着】【着一】【一定】【定程】【程度】【度的】【的体】【体系】【系封】【封闭】【闭性】【性,】【,历】【历代】【代以】【以诗】【诗文】【文为】【为文】【文学】【学正】【正宗】【宗,】【,“】【“小】【小说】【说”】【”一】【一类】【类的】【的文】【文体】【体属】【属于】【于民】【民间】【间小】【小道】【道,】【,难】【难以】【以进】【进入】【入古】【古代】【代文】【文体】【体学】【学的】【的正】【正统】【统文】【文学】【学范】【范畴】【畴。】【。另】【另一】【一方】【方面】【面,】【,古】【古代】【代文】【文体】【体学】【学历】【历经】【经两】【两千】【千多】【多年】【年,】【,逐】【逐步】【步成】【成熟】【熟,】【,保】【保持】【持了】【了文】【文体】【体形】【形态】【态的】【的稳】【稳定】【定性】【性,】【,处】【处于】【于相】【相对】【对自】【自足】【足的】【的状】【状态】【态。】【。直】【直到】【到2】【20】【0世】【世纪】【纪,】【,古】【古代】【代文】【文体】【体学】【学也】【也没】【没有】【有、】【、并】【并不】【不可】【可能】【能提】【提出】【出自】【自身】【身变】【变革】【革的】【的要】【要求】【求,】【,更】【更没】【没有】【有产】【产生】【生向】【向现】【现代】【代文】【文体】【体变】【变革】【革的】【的诉】【诉求】【求。】【。中】【中国】【国古】【古代】【代文】【文体】【体生】【生成】【成于】【于特】【特定】【定场】【场合】【合的】【的不】【不同】【同“】【“言】【言说】【说”】【”方】【方式】【式,】【,所】【所谓】【谓“】【“诗】【诗言】【言志】【志,】【,歌】【歌永】【永言】【言…】【……】【…诵】【诵其】【其言】【言谓】【谓之】【之诗】【诗,】【,咏】【咏其】【其声】【声谓】【谓之】【之歌】【歌”】【”或】【或“】【“不】【不歌】【歌而】【而诵】【诵谓】【谓之】【之赋】【赋”】【”,】【,就】【就是】【是指】【指不】【不同】【同言】【言说】【说方】【方式】【式以】【以及】【及由】【由此】【此生】【生成】【成的】【的不】【不同】【同文】【文体】【体。】【。这】【这种】【种文】【文体】【体以】【以诗】【诗文】【文为】【为主】【主体】【体,】【,由】【由诗】【诗、】【、歌】【歌、】【、赋】【赋到】【到文】【文,】【,体】【体系】【系完】【完整】【整并】【并不】【不断】【断优】【优化】【化,】【,无】【无论】【论是】【是在】【在理】【理论】【论主】【主张】【张还】【还是】【是在】【在文】【文体】【体形】【形态】【态方】【方面】【面,】【,都】【都对】【对后】【后世】【世文】【文学】【学产】【产生】【生了】【了广】【广泛】【泛影】【影响】【响,】【,并】【并与】【与新】【新兴】【兴文】【文体】【体形】【形态】【态顽】【顽强】【强对】【对立】【立。】【。因】【因此】【此,】【,梁】【梁启】【启超】【超提】【提倡】【倡“】【“小】【小说】【说界】【界革】【革命】【命”】【”,】【,是】【是假】【假借】【借古】【古代】【代文】【文体】【体概】【概念】【念而】【而进】【进行】【行一】【一场】【场非】【非文】【文学】【学化】【化的】【的文】【文学】【学运】【运动】【动,】【,是】【是借】【借助】【助社】【社会】【会革】【革命】【命、】【、外】【外来】【来文】【文化】【化影】【影响】【响及】【及新】【新兴】【兴媒】【媒体】【体而】【而发】【发起】【起的】【的有】【有关】【关小】【小说】【说文】【文体】【体的】【的“】【“革】【革命】【命”】【”。】【。 】【 】【 】【】【  】【  】【 文】【文化】【化批】【批判】【判理】【理论】【论的】【的第】【第三】【三个】【个理】【理论】【论发】【发展】【展阶】【阶段】【段是】【是批】【批判】【判理】【理论】【论的】【的理】【理论】【论落】【落潮】【潮及】【及新】【新一】【一代】【代批】【批判】【判理】【理论】【论后】【后续】【续发】【发展】【展阶】【阶段】【段,】【,时】【时间】【间大】【大概】【概从】【从2】【20】【0世】【世纪】【纪7】【70】【0年】【年代】【代末】【末期】【期算】【算起】【起。】【。1】【19】【96】【69】【9年】【年以】【以后】【后,】【,法】【法兰】【兰克】【克福】【福学】【学】【派】【派的】【的社】【社会】【会研】【研究】【究所】【所逐】【逐渐】【渐解】【解体】【体,】【,文】【文化】【化批】【批判】【判理】【理论】【论开】【开始】【始分】【分化】【化。】【。同】【同时】【时,】【,新】【新一】【一代】【代的】【的批】【批判】【判理】【理论】【论家】【家如】【如】【哈】【哈贝】【贝马】【马斯】【斯、】【、朗】【朗西】【西埃】【埃、】【、巴】【巴迪】【迪欧】【欧、】【、阿】【阿甘】【甘本】【本、】【、齐】【齐泽】【泽克】【克、】【、戴】【戴维】【维ⷣ€‘【ⷥ“ˆ】【哈维】【维等】【等开】【开始】【始产】【产生】【生重】【重要】【要影】【影响】【响。】【。新】【新一】【一代】【代批】【批判】【判理】【理论】【论家】【家的】【的文】【文化】【化批】【批判】【判理】【理论】【论没】【没有】【有完】【完全】【全沿】【沿着】【着法】【法兰】【兰克】【克福】【福学】【学派】【派的】【的理】【理论】【论路】【路子】【子走】【走,】【,这】【这在】【在某】【某种】【种程】【程度】【度上】【上意】【意味】【味着】【着文】【文化】【化批】【批判】【判的】【的理】【理论】【论范】【范式】【式与】【与影】【影响】【响随】【随着】【着时】【时代】【代的】【的发】【发展】【展而】【而变】【变化】【化。】【。 】【 】【 】【  】【  】【 从】【从战】【战国】【国秦】【秦汉】【汉以】【以来】【来地】【地权】【权交】【交易】【易形】【形式】【式日】【日渐】【渐增】【增多】【多,】【,土】【土地】【地产】【产权】【权形】【形态】【态日】【日渐】【渐丰】【丰富】【富,】【,唐】【唐宋】【宋典】【典权】【权,】【,宋】【宋元】【元永】【永佃】【佃制】【制,】【,明】【明清】【清出】【出现】【现田】【田面】【面权】【权、】【、押】【押租】【租、】【、活】【活卖】【卖。】【。其】【其中】【中典】【典权】【权从】【从宋】【宋代】【代到】【到清】【清代】【代的】【的演】【演进】【进与】【与差】【差异】【异突】【突出】【出反】【反映】【映了】【了地】【地权】【权交】【交易】【易规】【规则】【则从】【从自】【自生】【生自】【自发】【发产】【产生】【生,】【,到】【到逐】【逐渐】【渐完】【完善】【善和】【和规】【规范】【范的】【的过】【过程】【程,】【,社】【社会】【会认】【认知】【知与】【与政】【政府】【府管】【管理】【理亦】【亦随】【随之】【之变】【变化】【化。】【。 】【  】【  】【 第】【第一】【一,】【,典】【典之】【之本】【本原】【原。】【。宋】【宋代】【代“】【“典】【典需】【需离】【离业】【业”】【”,】【,田】【田地】【地控】【控制】【制权】【权与】【与全】【全部】【部经】【经营】【营收】【收益】【益在】【在约】【约定】【定期】【期内】【内的】【的转】【转让】【让,】【,这】【这是】【是典】【典权】【权的】【的本】【本原】【原与】【与核】【核心】【心,】【,但】【但在】【在清】【清代】【代典】【典权】【权表】【表现】【现形】【形式】【式的】【的多】【多样】【样化】【化与】【与复】【复杂】【杂化】【化可】【可能】【能反】【反而】【而茫】【茫然】【然迷】【迷失】【失典】【典之】【之本】【本原】【原。】【。 】【 】【 】【】【】【  】【  】【 这】【这是】【是我】【我们】【们一】【一节】【节校】【校本】【本课】【课的】【的内】【内容】【容。】【。课】【课程】【程标】【标准】【准所】【所确】【确定】【定的】【的语】【语文】【文学】【学科】【科四】【四大】【大核】【核心】【心素】【素养】【养为】【为“】【“语】【语言】【言建】【建构】【构与】【与运】【运用】【用”】【”“】【“思】【思维】【维发】【发展】【展与】【与提】【提升】【升”】【”“】【“审】【审美】【美鉴】【鉴赏】【赏与】【与创】【创造】【造”】【”“】【“文】【文化】【化传】【传承】【承与】【与理】【理解】【解”】【”。】【。这】【这节】【节课】【课我】【我们】【们归】【归之】【之于】【于“】【“文】【文化】【化传】【传承】【承与】【与理】【理解】【解”】【”,】【,其】【其中】【中的】【的传】【传统】【统文】【文化】【化含】【含量】【量,】【,是】【是不】【不言】【言而】【而喻】【喻的】【的。】【。而】【而我】【我们】【们又】【又能】【能发】【发现】【现,】【,这】【这节】【节课】【课在】【在肯】【肯定】【定民】【民族】【族韧】【韧性】【性的】【的同】【同时】【时,】【,也】【也有】【有对】【对民】【民族】【族自】【自大】【大精】【精神】【神的】【的批】【批判】【判,】【,这】【这又】【又涉】【涉及】【及到】【到“】【“思】【思维】【维发】【发展】【展与】【与提】【提升】【升”】【”中】【中的】【的“】【“批】【批判】【判性】【性思】【思维】【维”】【”;】【;而】【而这】【这节】【节课】【课主】【主要】【要讲】【讲三】【三个】【个字】【字词】【词的】【的词】【词义】【义引】【引申】【申,】【,这】【这又】【又涉】【涉及】【及到】【到“】【“语】【语言】【言建】【建构】【构与】【与运】【运用】【用】【”】【”。】【。就】【就从】【从这】【这一】【一节】【节课】【课,】【,就】【就可】【可以】【以看】【看出】【出我】【我们】【们的】【的校】【校本】【本课】【课程】【程是】【是如】【如何】【何的】【的紧】【紧扣】【扣着】【着高】【高中】【中语】【语文】【文课】【课程】【程标】【标准】【准来】【来展】【展开】【开了】【了。】【。 】【 】【 】【】【  】【  】【 当】【当然】【然,】【,在】【在这】【这样】【样体】【体制】【制下】【下接】【接受】【受残】【残缺】【缺教】【教育】【育的】【的学】【学生】【生自】【自然】【然很】【很少】【少能】【能在】【在新】【新冠】【冠病】【病毒】【毒疫】【疫情】【情面】【面前】【前表】【表现】【现出】【出什】【什么】【么美】【美德】【德。】【。他】【他们】【们根】【根本】【本不】【不了】【了解】【解如】【如何】【何很】【很好】【好死】【死亡】【亡,】【,甚】【甚至】【至不】【不晓】【晓得】【得应】【应该】【该了】【了解】【解这】【这一】【一点】【点。】【。西】【西班】【班牙】【牙剧】【剧作】【作家】【家诗】【诗人】【人提】【提尔】【尔索】【索ⷣ€‘【ⷥ𞷣€‘【德ⷣ€‘【ⷨŽ룀‘【莫利】【利纳】【纳(】【(T】【Ti】【ir】【rs】【so】【o 】【 d】【de】【e 】【 M】【Mo】【ol】【li】【in】【na】【a)】【)的】【的唐】【唐璜】【璜(】【(D】【Do】【on】【n 】【 J】【Ju】【ua】【an】【n)】【)说】【说,】【,“】【“死】【死亡】【亡还】【还远】【远着】【着呢】【呢(】【(T】【Ta】【an】【n 】【 l】【la】【ar】【rg】【go】【o 】【 m】【me】【e 】【 l】【lo】【o 】【 f】【fi】【i㡣€‘【㡩】【is】【s)】【)”】【”,】【,对】【对当】【当今】【今大】【大学】【学生】【生,】【,他】【他可】【可能】【能没】【没有】【有什】【什么】【么话】【话要】【要说】【说。】【。他】【他们】【们也】【也不】【不】【知】【知道】【道很】【很好】【好地】【地活】【活着】【着也】【也意】【意味】【味着】【着帮】【帮助】【助他】【他人】【人很】【很好】【好地】【地死】【死去】【去-】【--】【--】【-尽】【尽我】【我们】【们最】【最大】【大的】【的可】【可能】【能克】【克服】【服我】【我们】【们天】【天生】【生对】【对坟】【坟墓】【墓的】【的恐】【恐惧】【惧,】【,我】【我们】【们的】【的生】【生活】【活若】【若能】【能预】【预先】【先阻】【阻止】【止他】【他人】【人的】【的死】【死亡】【亡,】【,这】【这些】【些都】【都是】【是得】【得体】【体的】【的行】【行为】【为。】【。我】【我们】【们都】【都明】【明白】【白这】【这句】【句拉】【拉丁】【丁语】【语“】【“ 】【 死】【死亡】【亡困】【困扰】【扰着】【着我】【我”】【”(】【(t】【ti】【im】【mo】【or】【r 】【 m】【mo】【or】【rt】【ti】【is】【s 】【 c】【co】【on】【nt】【t】【u】【ur】【rb】【ba】【at】【t 】【 m】【me】【e)】【)。】【。 】【 】【 】

      【,这】【这种】【种“】【“叶】【叶公】【公好】【好龙】【龙”】【”现】【现象】【象,】【,本】【本身】【身就】【就是】【是一】【一个】【个值】【值得】【得研】【研究】【究的】【的问】【问题】【题。】【。从】【从这】【这一】【一点】【点深】【深入】【入下】【下去】【去,】【,就】【就可】【可以】【以把】【把握】【握中】【中国】【国自】【自由】【由主】【主义】【义的】【的一】【一些】【些特】【特殊】【殊性】【性。】【。,】【,说】【说得】【得更】【更远】【远一】【一点】【点。】【。中】【中国】【国传】【传统】【统文】【文人】【人的】【的道】【道德】【德优】【优越】【越感】【感 】【 “】【“君】【君子】【子小】【小人】【人之】【之辨】【辨”】【”的】【的两】【两叉】【叉分】【分类】【类,】【,它】【它们】【们的】【的句】【句法】【法结】【结构】【构也】【也在】【在暗】【暗中】【中支】【支配】【配着】【着我】【我们】【们,】【,也】【也难】【难辞】【辞其】【其咎】【咎。】【。我】【我们】【们总】【总是】【是在】【在这】【这些】【些旧】【旧传】【传统】【统的】【的支】【支配】【配下】【下,】【,忽】【忽视】【视了】【了人】【人的】【的精】【精神】【神世】【世界】【界的】【的丰】【丰富】【富性】【性、】【、复】【复杂】【杂性】【性与】【与多】【多元】【元性】【性的】【的存】【存在】【在,】【,而】【而这】【这些】【些恰】【恰恰】【恰本】【本来】【来就】【就是】【是大】【大自】【自然】【然与】【与人】【人类】【类进】【进步】【步文】【文明】【明不】【不可】【可或】【或缺】【缺的】【的一】【一部】【部分】【分。】【。我】【我们】【们特】【特别】【别要】【要警】【警惕】【惕我】【我们】【们每】【每个】【个人】【人身】【身上】【上可】【可能】【能都】【都残】【残存】【存的】【的“】【“道】【道德】【德优】【优越】【越感】【感”】【”与】【与语】【语言】【言暴】【暴力】【力。】【。因】【因为】【为我】【我们】【们都】【都来】【来自】【自于】【于那】【那个】【个时】【时代】【代,】【,马】【马克】【克思】【思说】【说过】【过,】【,“】【“人】【人们】【们并】【并不】【不要】【要求】【求玫】【玫瑰】【瑰与】【与紫】【紫罗】【罗兰】【兰发】【发出】【出同】【同样】【样的】【的芬】【芬芳】【芳”】【”。】【。我】【我们】【们要】【要尊】【尊重】【重多】【多元】【元,】【,珍】【珍惜】【惜现】【现实】【实生】【生活】【活中】【中的】【的浮】【浮现】【现出】【出来】【来的】【的思】【思想】【想多】【多元】【元为】【为我】【我们】【们提】【提供】【供新】【新选】【选择】【择的】【的机】【机会】【会。】【。 】【 】【 】【】【】【  】【  】【 单】【单词】【词“】【“M】【Me】【em】【me】【en】【nt】【to】【o 】【 m】【mo】【or】【ri】【i”】【”来】【来自】【自拉】【拉丁】【丁语】【语,】【,意】【意思】【思是】【是“】【“记】【记住】【住死】【死亡】【亡”】【”。】【。从】【从获】【获胜】【胜的】【的罗】【罗马】【马将】【将军】【军因】【因为】【为听】【听到】【到“】【“记】【记住】【住死】【死亡】【亡”】【”的】【的呼】【呼声】【声而】【而瞬】【瞬间】【间感】【感到】【到自】【自己】【己的】【的渺】【渺小】【小到】【到墨】【墨西】【西哥】【哥的】【的“】【“亡】【亡灵】【灵节】【节(】【(D】【D㭣€‘【㭡】【a 】【 d】【de】【e 】【 L】【Lo】【os】【s 】【 M】【Mu】【ue】【er】【rt】【to】【os】【s传】【传统】【统的】【的纪】【纪念】【念方】【方式】【式为】【为搭】【搭建】【建私】【私人】【人祭】【祭坛】【坛,】【,摆】【摆放】【放用】【用糖】【糖骷】【骷髅】【髅、】【、万】【万寿】【寿菊】【菊和】【和逝】【逝者】【者生】【生前】【前喜】【喜爱】【爱的】【的食】【食物】【物,】【,并】【并携】【携带】【带这】【这些】【些物】【物品】【品前】【前往】【往墓】【墓地】【地祭】【祭奠】【奠逝】【逝者】【者-】【--】【--】【-译】【译注】【注)】【),】【,很】【很多】【多文】【文化】【化的】【的人】【人都】【都拥】【拥抱】【抱这】【这样】【样的】【的哲】【哲学】【学。】【。记】【记住】【住死】【死亡】【亡就】【就是】【是承】【承认】【认生】【生命】【命的】【的短】【短暂】【暂,】【,就】【就是】【是尊】【尊重】【重生】【生命】【命,】【,就】【就是】【是要】【要保】【保持】【持谦】【谦逊】【逊的】【的态】【态】【度】【度。】【。 】【  】【  】【 我】【我们】【们的】【的文】【文化】【化有】【有万】【万圣】【圣节】【节(】【(H】【Ha】【al】【ll】【lo】【ow】【we】【ee】【en】【n,】【,1】【10】【0月】【月3】【31】【1号】【号晚】【晚,】【,过】【过去】【去认】【认为】【为此】【此时】【时死】【死去】【去的】【的人】【人从】【从坟】【坟墓】【墓中】【中走】【走出】【出来】【来,】【,现】【现代】【代儿】【儿童】【童装】【装鬼】【鬼玩】【玩闹】【闹-】【--】【-译】【译注】【注)】【),】【,但】【但是】【是,】【,主】【主要】【要内】【内容】【容不】【不过】【过是】【是到】【到宿】【宿营】【营地】【地看】【看电】【电影】【影、】【、吃】【吃饼】【饼干】【干爆】【爆米】【米花】【花、】【、传】【传播】【播掺】【掺了】【了兴】【兴奋】【奋剂】【剂的】【的星】【星河】【河巧】【巧克】【克力】【力谣】【谣言】【言。】【。骷】【骷髅】【髅头】【头和】【和墓】【墓碑】【碑对】【对我】【我们】【们来】【来说】【说是】【是非】【非常】【常合】【合适】【适的】【的提】【提醒】【醒,】【,但】【但我】【我们】【们对】【对这】【这些】【些形】【形象】【象已】【已经】【经不】【不再】【再觉】【觉得】【得敏】【敏感】【感了】【了。】【。我】【我们】【们太】【太多】【多的】【的人】【人否】【否认】【认自】【自己】【己终】【终有】【有一】【一天】【天要】【要死】【死去】【去,】【,除】【除非】【非微】【微笑】【笑的】【的殡】【殡葬】【葬业】【业者】【者就】【就站】【站在】【在我】【我们】【们的】【的面】【面前】【前。】【。意】【意大】【大利】【利裔】【裔诗】【诗人】【人弗】【弗林】【林格】【格蒂】【蒂(】【(F】【Fe】【er】【rl】【li】【in】【ng】【gh】【he】【et】【tt】【ti】【i)】【)知】【知道】【道,】【,这】【这个】【个世】【世界】【界虽】【虽然】【然美】【美丽】【丽无】【无比】【比,】【,却】【却是】【是个】【个瞬】【瞬间】【间就】【就会】【会消】【消失】【失得】【得无】【无影】【影无】【无踪】【踪的】【的地】【地方】【方。】【。然】【然而】【而,】【,很】【很多】【多人】【人仍】【仍然】【然竭】【竭力】【力回】【回避】【避诗】【诗歌】【歌和】【和艺】【艺术】【术。】【。我】【我们】【们虽】【虽然】【然能】【能够】【够随】【随心】【心所】【所欲】【欲地】【地忽】【忽略】【略死】【死亡】【亡却】【却不】【不可】【可能】【能逃】【逃避】【避死】【死亡】【亡的】【的魔】【魔咒】【咒。】【。正】【正如】【如阿】【阿兰】【兰ⷣ€‘【ⷨŽ𑣀‘【莱特】【特曼】【曼(】【(A】【Al】【la】【an】【n 】【 L】【Li】【ig】【gh】【ht】【tm】【ma】【an】【n)】【)提】【提出】【出的】【的疑】【疑问】【问,】【,“】【“就】【就连】【连仅】【仅仅】【仅两】【两个】【个世】【世纪】【纪之】【之前】【前的】【的1】【18】【80】【00】【0年】【年,】【,那】【那些】【些曾】【曾经】【经活】【活着】【着和】【和呼】【呼吸】【吸的】【的十】【十亿】【亿人】【人如】【如今】【今在】【在哪】【哪里】【里?】【?”】【” 】【 】【 】【】【  】【  】【 世】【世界】【界一】【一流】【流大】【大学】【学的】【的重】【重要】【要贡】【贡献】【献之】【之一】【一在】【在于】【于产】【产生】【生了】【了先】【先进】【进的】【的教】【教育】【育思】【思想】【想和】【和教】【教育】【育理】【理念】【念。】【。正】【正如】【如德】【德鲁】【鲁克】【克曾】【曾经】【经指】【指出】【出的】【的:】【:“】【“大】【大学】【学不】【不仅】【仅是】【是美】【美国】【国教】【教育】【育的】【的中】【中心】【心,】【,而】【而且】【且是】【是美】【美国】【国生】【生活】【活的】【的中】【中心】【心。】【。它】【它仅】【仅次】【次于】【于政】【政府】【府成】【成为】【为社】【社】【会】【会的】【的主】【主要】【要服】【服务】【务者】【者和】【和社】【社会】【会变】【变革】【革的】【的主】【主要】【要工】【工具】【具,】【,…】【……】【…它】【它是】【是新】【新思】【思想】【想的】【的源】【源泉】【泉、】【、倡】【倡导】【导者】【者、】【、推】【推动】【动者】【者和】【和交】【交流】【流中】【中心】【心”】【”。】【。世】【世界】【界一】【一流】【流大】【大学】【学以】【以其】【其先】【先进】【进教】【教育】【育思】【思想】【想的】【的产】【产出】【出能】【能力】【力而】【而闻】【闻名】【名于】【于世】【世。】【。以】【以哈】【哈佛】【佛大】【大学】【学为】【为例】【例,】【,其】【其发】【发起】【起和】【和实】【实践】【践的】【的通】【通识】【识教】【教育】【育模】【模式】【式辐】【辐射】【射到】【到世】【世界】【界各】【各地】【地。】【。二】【二战】【战后】【后,】【,美】【美国】【国高】【高等】【等教】【教育】【育领】【领导】【导者】【者开】【开始】【始重】【重新】【新思】【思考】【考大】【大学】【学的】【的使】【使命】【命、】【、功】【功能】【能、】【、定】【定位】【位等】【等问】【问题】【题。】【。哈】【哈佛】【佛大】【大学】【学作】【作为】【为美】【美国】【国最】【最重】【重要】【要的】【的大】【大学】【学,】【,“】【“应】【应该】【该拿】【拿出】【出一】【一个】【个计】【计划】【划来】【来,】【,这】【这个】【个计】【计划】【划应】【应该】【该具】【具有】【有激】【激励】【励其】【其他】【他学】【学校】【校的】【的功】【功】【能】【能,】【,并】【并为】【为其】【其他】【他学】【学校】【校指】【指出】【出前】【前进】【进的】【的方】【方向】【向和】【和道】【道路】【路”】【”。】【。1】【19】【94】【43】【3年】【年,】【,校】【校长】【长科】【科南】【南特】【特遴】【遴选】【选哈】【哈佛】【佛大】【大学】【学著】【著名】【名教】【教授】【授和】【和学】【学界】【界知】【知名】【名人】【人士】【士组】【组成】【成委】【委员】【员会】【会,】【,历】【历经】【经两】【两年】【年完】【完成】【成《】【《自】【自由】【由社】【社会】【会中】【中的】【的通】【通识】【识教】【教育】【育》】【》报】【报告】【告,】【,也】【也被】【被称】【称为】【为《】【《红】【红皮】【皮书】【书》】【》。】【。报】【报告】【告阐】【阐释】【释了】【了通】【通识】【识教】【教育】【育的】【的目】【目的】【的是】【是培】【培养】【养“】【“完】【完整】【整的】【的人】【人”】【”,】【,其】【其精】【精辟】【辟论】【论述】【述得】【得到】【到高】【高等】【等教】【教育】【育界】【界的】【的广】【广泛】【泛认】【认同】【同,】【,同】【同时】【时成】【成为】【为美】【美国】【国1】【19】【94】【47】【7年】【年高】【高等】【等教】【教育】【育法】【法中】【中有】【有关】【关条】【条目】【目的】【的重】【重要】【要理】【理论】【论基】【基础】【础。】【。该】【该报】【报告】【告是】【是美】【美国】【国高】【高等】【等教】【教育】【育领】【领域】【域具】【具有】【有里】【里程】【程碑】【碑意】【意义】【义的】【的著】【著述】【述,】【,其】【其影】【影响】【响遍】【遍及】【及世】【世界】【界各】【各地】【地。】【。 】【 】【 】【  】【  】【 中】【中共】【共革】【革命】【命领】【领导】【导人】【人刘】【刘少】【少奇】【奇,】【, 】【 从】【从土】【土地】【地改】【改革】【革的】【的角】【角度】【度作】【作出】【出类】【类似】【似的】【的解】【解释】【释。】【。1】【19】【94】【47】【7年】【年9】【9月】【月,】【, 】【 他】【他在】【在中】【中共】【共中】【中央】【央全】【全国】【国土】【土地】【地会】【会议】【议上】【上报】【报告】【告指】【指出】【出:】【:实】【实行】【行彻】【彻底】【底平】【平分】【分土】【土地】【地的】【的政】【政策】【策,】【, 】【 直】【直接】【接的】【的目】【目的】【的就】【就是】【是为】【为了】【了广】【广大】【大农】【农民】【民的】【的利】【利益】【益。】【。只】【只有】【有发】【发动】【动群】【群众】【众,】【,】【 】【 彻】【彻底】【底进】【进行】【行土】【土地】【地改】【改革】【革,】【, 】【 才】【才能】【能战】【战胜】【胜蒋】【蒋介】【介石】【石。】【。我】【我们】【们解】【解放】【放区】【区有】【有一】【一万】【万万】【万五】【五千】【千万】【万人】【人口】【口,】【, 】【 蒋】【蒋介】【介石】【石管】【管区】【区有】【有三】【三万】【万万】【万多】【多人】【人口】【口,】【, 】【 比】【比我】【我们】【们多】【多,】【, 】【 但】【但蒋】【蒋介】【介石】【石那】【那里】【里农】【农民】【民没】【没有】【有翻】【翻身】【身,】【, 】【 在】【在反】【反对】【对他】【他,】【, 】【 在】【在他】【他的】【的脚】【脚下】【下安】【安了】【了“】【“磙】【磙子】【子”】【”。】【。我】【我们】【们这】【这里】【里农】【农民】【民翻】【翻了】【了身】【身,】【, 】【 我】【我们】【们脚】【脚跟】【跟站】【站得】【得更】【更稳】【稳了】【了。】【。这】【这样】【样,】【, 】【 就】【就将】【将使】【使我】【我】【们】【们与】【与蒋】【蒋介】【介石】【石的】【的力】【力量】【量对】【对比】【比上】【上发】【发生】【生根】【根本】【本的】【的变】【变化】【化。】【。我】【我们】【们有】【有一】【一万】【万万】【万五】【五千】【千万】【万人】【人,】【, 】【 群】【群众】【众自】【自动】【动参】【参战】【战,】【, 】【 人】【人力】【力、】【、财】【财力】【力、】【、物】【物力】【力是】【是无】【无穷】【穷的】【的。】【。中】【中央】【央苏】【苏区】【区过】【过去】【去只】【只有】【有二】【二百】【百多】【多万】【万人】【人口】【口,】【, 】【 几】【几个】【个县】【县的】【的土】【土地】【地改】【改革】【革搞】【搞彻】【彻底】【底了】【了,】【, 】【 支】【支持】【持了】【了多】【多年】【年战】【战争】【争,】【, 】【 抵】【抵住】【住了】【了蒋】【蒋介】【介石】【石,】【, 】【 直】【直到】【到现】【现在】【在还】【还在】【在那】【那里】【里搞】【搞。】【。土】【土地】【地改】【改革】【革搞】【搞彻】【彻底】【底,】【, 】【 群】【群众】【众发】【发动】【动好】【好,】【, 】【 力】【力量】【量是】【是无】【无穷】【穷的】【的。】【。 】【 (】【(2】【2)】【) 】【 】【 】【  】【  】【 从】【从理】【理论】【论的】【的层】【层面】【面上】【上看】【看,】【,文】【文化】【化批】【批判】【判理】【理论】【论强】【强调】【调大】【大众】【众文】【文化】【化与】【与意】【意识】【识形】【形态】【态研】【研究】【究、】【、日】【日常】【常生】【生活】【活批】【批判】【判与】【与当】【当代】【代艺】【艺术】【术经】【经验】【验研】【研究】【究,】【,在】【在文】【文化】【化与】【与社】【社会】【会、】【、理】【理论】【论与】【与经】【经验】【验、】【、批】【批评】【评与】【与实】【实践】【践的】【的文】【文化】【化结】【结构】【构与】【与审】【审美】【美经】【经验】【验研】【研究】【究中】【中,】【,揭】【揭示】【示了】【了现】【现代】【代西】【西方】【方资】【资本】【本主】【主义】【义社】【社会】【会的】【的文】【文化】【化转】【转型】【型、】【、价】【价值】【值更】【更迭】【迭和】【和思】【思想】【想裂】【裂变】【变过】【过程】【程,】【,在】【在审】【审美】【美话】【话语】【语与】【与现】【现代】【代文】【文化】【化发】【发展】【展之】【之间】【间建】【建立】【立了】【了复】【复杂】【杂关】【关系】【系,】【,拓】【拓展】【展了】【了当】【当代】【代文】【文化】【化研】【研究】【究的】【的视】【视野】【野和】【和理】【理论】【论疆】【疆域】【域。】【。霍】【霍克】【克海】【海默】【默和】【和他】【他的】【的哲】【哲学】【学同】【同伴】【伴曾】【曾经】【经雄】【雄心】【心勃】【勃勃】【勃,】【,力】【力图】【图以】【以批】【批判】【判理】【理论】【论为】【为核】【核心】【心在】【在当】【当代】【代社】【社会】【会文】【文化】【化的】【的批】【批判】【判分】【分析】【析方】【方面】【面蹚】【蹚开】【开一】【一条】【条理】【理论】【论大】【大道】【道。】【。实】【实践】【践证】【证明】【明,】【,霍】【霍克】【克海】【海默】【默等】【等人】【人的】【的理】【理论】【论努】【努力】【力在】【在批】【批判】【判理】【理论】【论的】【的发】【发展】【展中】【中得】【得到】【到了】【了回】【回报】【报,】【,他】【他们】【们所】【所开】【开创】【创的】【的文】【文化】【化批】【批判】【判理】【理论】【论更】【更新】【新了】【了人】【人们】【们对】【对文】【文化】【化理】【理论】【论的】【的认】【认识】【识,】【,极】【极大】【大地】【地拓】【拓展】【展了】【了当】【当代】【代美】【美学】【学与】【与文】【文化】【化理】【理论】【论研】【研究】【究的】【的问】【问题】【题疆】【疆域】【域,】【,也】【也使】【使得】【得文】【文化】【化批】【批判】【判理】【理论】【论在】【在当】【当代】【代文】【文化】【化思】【思想】【想发】【发展】【展中】【中不】【不断】【断受】【受到】【到重】【重视】【视。】【。 】【 】【 】【】【】

 
 
 相关链接
·
  • 国内首次TCCC战术战伤救护课程集训,够专业!
  • ·
  • 海军聚焦转型备战推进主题教育走深走实
  • ·
  • 恒指涨1.37%实现三连阳
  • ·
  • 创新创造大潮
  • ·
  • 火力全开!高原驻训场的官兵战术动作真帅
  • ·
  • 社評:全面對抗給中美兩國都帶來傷害
  •  栏目推荐
    领导活动 人事任免 网上直播 在线访谈 政务要闻 执法监管
    最新文件 法律法规 央企在线 新闻发布 应急管理 服务信息